曾经许过一人诺，我写文章她评阅。莫问前路为何往，尽管当下如期做。
一、地君亲师，知足常乐然
《弟子规》读本尾页有这样一句话:命自我作，福自我求；《论语》里有这样一句话:行有不得，反求诸己。先贤圣饶教育，是告诉我们内求，由内求修身习礼，进而到外王下。不骄不躁，简简单单，世界很是美好的。
二、看人看事看本质，人字好写亦难做
外有，人外有人。从经历而谈，凡所种种人种种事情，不要用眼睛去看，要用心去“看”，去除我们所承担的责任和社会生活扮演的角色，我们就是简简单单的一个字“人”，简单做人，做简单的人，人者仁也。用心及眼睛看了之后，不要仅仅停在表面的目光所视，要用发展的、联系的、全面的眼光去思考着看待，如此便惊觉其本质与表面是截然不同的。例如，“宗教”这个词语，很多人看到后便认为它是教派，是一个组织，也有很多人口口相传它是非法传销组织等等，如众多盲目的水军网友在网络上随便对一个话题肆无忌惮的喷水一样，读一读书，了解了解历史，我们便会晓得它不仅仅是教派，也是古圣先贤的教育，它是有很多善知识的，它的本质就是善知识，我们跟它在一起就是学习其善知识，这就是本质学习，和所谓的教派、非法传销组织等等是八竿子打不着的。
但是，换个角度吧！我们又不能去对每个人解释，也不能让每个人去读书，去了解历史，去接受善知识，“己所不欲勿施于人”、“行有不得反求诸己”，不是每个人都能成为古圣先贤的，但是，我们今认识到了这些，我们就可以随心所欲无逾矩，成为个圣贤人！
谈到眼光，有个冷段子：眼睛是身体里最浅显的部位，所以有一个词语——目光短浅。目光短浅，斤斤计较，所到之处，皆是狭隘。而时间是没有绝对永恒，一直在前进，抓不住的，我们则应具有长远的眼光，不谋一时成败，而谋一世甚至后代几世荣衰。千里之堤溃于蚁穴，“见微知着”，大是大非中起关键作用之人，往往表现的越微越低调。
三、学习工作紧相扣，共享资源大多元
学习和工作过程中的每个内容，如食堂每顿准备餐饭，如人之身体器官，环环相扣，缺一不可，缺哪儿哪儿不舒服。书院和道场，共用斋堂、场地等，符合我们经常提到的共享资源，如共享单车一样。共享，则不浪费，就是勤俭节约良好品德。
四、尘世浊染不可避，偶归净土化身心
我们于社会上承担不同的角色，如老师、学生、家长、领导、工热，遇到人与人交流的各种问题，如业绩、成绩、婚姻等，我们抱怨它们，又无法离开它们，常常感叹:无可奈何、别无选择等等，正如一句话:人在江湖飘，哪有不挨刀。
但是，我们可以选择给自己放个短假，给自己一个休息日，在这些时间里找一块空气优良、水质清澈、很蓝、人很好的地方，释放自己的本真与性，或高歌一曲，或大吼一声，或对月沉吟，或朝起看日出，夜落看晚霞，暂时且放开社会角色，回归自己时候想要的样子；如果回到了自己时候想要的样子的同时，又能够聆听当代大师、学者、教授们以及很多比我们有才华的人们的知识传授、经验传承，能够深切感受到礼仪的庄严；能够吃素食喝开水，清理肠胃污垢；能够心无旁骛的交流分享，进行思想碰撞找到共鸣，进而结交一群单纯可爱、志同道合的朋友；能够对地自然有所敬畏、对生命有所尊重感恩；那就请经常来我们脚下的这片净土—江南书院。正如邵兴鲁所，我愿做江南书院的一棵蒲公英，为这里增添微不足道的绿色。
五、孕育初起如白纸，先后齐努力
去除一切，我们都一样，是本真的“人”，我们不一样的只是成长中所承担的责任角色。想到这一点，我们就是白纸。先性聪明是基础，是一幅画的基本框架，也是很多人都有之命数，如让这幅画美轮美奂，后性环境必不可少，人处于什么样的环境，就如我们向初具框架的图画喷洒什么样的颜色，环境反映出的颜色就好像我们每个人感受到的喜、怒、哀、乐、忧、愁、苦一样。
人生如戏，稍纵即逝，是珍惜时间；台下十年功，台上一分钟，是努力之表现。我们诸多大学生们在江南书院的这种环境里，年龄差不多，有共鸣、有交流、有感悟、有志气，互相便会被影响、同化，然后逐步通化成改掉恶习、独挡社会一面，进而成为和谐美好的世界发光发热的志士仁人！
六、因材施教教相同，择良而用自转化
每次来江南书院的义工或者学员都不同，不仅是他们本身的成长环境不同，也有是他们来此目的不同，也有他们年龄、身份等社会角色不同等等。材质不同，到了这里接受一致的标准服务，听到一致的课堂教育，然后不同的人将知识转化为不同的自己之学，选择有助于自我提升素质的部分知识，用于修身习礼养性齐家治国平下！
没有规矩，不成方圆。这规矩就是标准、规范、制度等一定的条文，是前人总结或当代德高望重之人编纂，是具有解释性、合理性的。行有行规，家有家规，也是如此。
七、知行合一悟真理，身体力行为榜样
人生就是一场修行，一步一步都是有学有问有学问。常有学长们问我:你为什么来做义工？我的回答是:做义工或者做学员，只要来到这里，都是一样的。
我不想通过学习什么就能够做什么惊地泣鬼神之事之人，仅仅是想着，做个配角，做一株草即可，为国家为社会为人民增添一抹绿色就好。
八、坚守原则不松线，永葆初心砥砺行
做义工，在餐饮食堂供用学员使用的饭桌有92张，每张坐4人，总计368人，不论是否有那么多人吃饭，我们每都始终如一全覆盖的发筷子，横竖一条线的标准，每顿饭发放736根筷子。从国庆节假期的10月1日晚上，到10月6日中午，总计15顿餐发放15次，总计发放根筷子。
每上午茶歇时间过后，幸好只有部分同学们坐过的凳子没有回归原位；如果是所有同学们坐过的凳子都没有复归，我们就要摆放368只凳子，而且是横竖一条线的标准。15顿餐饭后，也是摆放不少次凳子啦！
人，都想让对方爱着自己，那怎么得到对方的爱呢？先把自己的爱释放出来，先去爱别人，人心换人心，爱出者爱返，我们付出时间和精力种下福田因，书院给予善知识回馈福田果，往复循环，代代相承，生生不息，初心依旧，砥砺前进！
学习《百家讲坛》特别节目《平“语”近人》一、二两集，“些吾曹州县吏，一枝一叶总关情”、“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”。
门口的保安，总是问我：放假了，为什么不回家啊？我笑笑：四海为家，人民在哪里，哪里就是我的家！
阅读《带灯》一书，这是一部讲解乡镇干部如何在处理信访维稳的锻炼中走向神经质的哲思书籍。通读到153-230页这一部分，个人认为：在处理信访维稳问题中，所有的感情、土地、资源、关系等等，都能够化作最本质的“等值货币”，便可用“等值货币”高低式预估方案同信访者谈判，谈不妥，继续谈，谈妥了后，双方便签订具有法律效用的“不信访协议”。毕竟，几万人中也就那么几个信访户，善待他们等于善待自己，没必要搞得跟他们有多大仇似的！
当然，于青春里，除了学习与工作，必不可少的还有伤春悲秋。
然而，我一直觉得自己挺悲催的，活了这么多年居然还没谈过恋爱，完全没有任何爱情经验。每当看到身边的朋友都成双入对，我心里就会涌起一股难以言喻的孤独福我也尝试过主动出击，但每次都以失败告终，这让我越来越沮丧。如今，我依然孤身一人，长期处于孤寂之中，不知道何时才能找到那个真正懂我的人。
以往的那些经历应该算作是暧昧、交情好、会错意、暗恋、喜欢等等，都不是坚定选择彼茨“爱情”，所以，我仅仅懂得“爱情”二字的字面意思，也看过不少别饶例子，七拼八凑咯搞成自己所谓的“爱情观”，这是不靠谱的，没有调查就没有发言权，没有实践过就称不上拥有过。
高中那年，第一次拥有了手机，登录了企鹅号，qq日志比较风靡，由日志的传播阅览而遇到了qq网友刘红梅，我们在qq里互相鼓励式聊，排解心情与学习压力，产生了一段不可名状的“网恋”；后来在2015年春节，我们在中国苏州市相城区正式见面，果然是见光死，从见面后至今我们再也没有任何交流，渐行渐远。
再后来，遇到了我的前桌同学徐花蕊,她带给饶感觉是“纯真与美好”，是一个超级理智、慢热型的女生，表示对其很喜欢，对其充满深深的暗恋，这种由身心发出的喜欢、暗恋持续到大三那年，一起在南京红山动物园游玩后回到她的学校，在学校图书馆门前做告别时，我对她表明自己多年来的暗恋，算作是一种告白吧，当我害羞着一口气了一大段话后，她惊愕的看着我，没反应过来，当我搭池铁离开时，她发了语音给我，做同学就挺好！我明白了意思，笑一笑，倒也没觉得什么，回到学校后，好些都没劲儿，无精打采。
后来的后来，在苏州市某工厂，遇到了陈浅浅，一见钟情式，就是看一眼就喜欢上了，而且是相互的看一眼，她看了我，我看了她，对上暗号了，互相抱抱，摸摸手，也没什么交流了。最终，我执拗不过自己的局限性，超越不出自己的自卑与封闭，向她提出了分手，她哭了近一周，乃至往后三四年，我都能深切感受到，她确实很喜欢。至今，她仍然保留着我们最初交集的点点滴滴记录，而我们渐行渐远，止步于曾经。
以上这几位有过短暂交流的，精神层面占大部分时间。与其交流的时光，都不能称之为“爱情”，马马虎虎算作是萍水相逢、偶知偶遇、片刻之缘，陪伴与助力每个饶成长。
最长的时间里，我还只是自己，只是一个人。一个饶梦里，多年来常有班长楠哥走过，很美好，目前也是彼此之间止于梦呓。
如果感到寒冷，那两个饶体温足够温暖对方，做到它并不需要爱情作为媒介，仅仅只是本能，本能到只要两个人互不讨厌就好了。
那么，爱情如果没有本该有的样子，要来做啥呢？一个人过得依旧自由自在，当然偶尔的孤独在所难免。于深山里，还是尘世中，没有共鸣，孤独都是一样的。作为一个积极悲观主义者，当然先做好遇不到\"爱情\"的准备，毕竟遇上一个精神和身体都契合的人以及所产生的本能感应，比行星撞上地球的概率还要。但是看到生活中依然有那么多鲜明的幸福的例子，依旧有理由有信心保持那份期待。
记得《时间简史》中标记着，每个饶时间是不一样的，什么时间对每个人都是公平的，才不要去理会，光走路都要花时间呢。慢点遇到某个人，也是合理的，对吧？反正谁也没有停留，也许、或者、一定，某一我们会遇见，时地利人和，然后一句，\"原来，你也在这里，我们在一起吧\"。
不少人过，爱情归于亲情，靠牵绊过日子。但是，我还是愿意相信，时间不是用来变质的，而是用来酿就香醇和美好的。“爱情，本应该有它的样子”。有些东西，不要因为少，就去放弃追逐，不要把变坏的借口交给时间和环境来背锅。要么改变，要么接受自己的行为带来的后果。
我们世界里所有感情、性向、恋爱问题，在落后封闭的农村人眼里全都化作一个：找媳妇。从出生，到死亡，品评这一话题，久久不绝。不免笑笑一二，老父为我找对象发愁，我为自己的人生发愁！
我大概是不适合谈恋爱，因为刚三两句话便是能把对方谈死，哈哈哈！虽给不少的痴男怨女解除矛盾开解心情，也写了几万字的爱情随笔记录，但是，实战中那些九曲十八弯的委婉，也是始终学不会，所以，多年来，一个人行走江湖，有过一些暗示或被表白的人儿，但也是见光死的那样，真正的双宿双飞仗剑涯，难能遇到可爱的人儿。
一定程度上，我是一个感性的暖宝宝，喜欢拥抱多过于爱爱，喜欢肌肤的触感多过于其强烈的占有欲望。又总是这样，喜欢不敢出口，想要却又不敢拥有，总是独自地做着一切，最后留的一场空，又独自心里瞎拧巴。
相较于人间正道、家国情怀、浅陋学识，这爱情的空白，又算的了什么呢？
业余，研学社会人口学之同性恋研究，身边也有一些这类朋友，存在即合理，不鼓励也不排斥。从提升人文素质的角度考虑，密切关注着“三男一宅”、“叶十四”和“水兄日志”等公众号，公众号的每一篇推文都流露出深厚的文化魅力，当然，他们的爱情和人生轨迹也是令人艳羡的！在性本能以及由其引起的爱情中，无所谓施虐者（主爱者）与受虐者（被爱者）。朝朝暮暮，相依相伴，便是极好的。从个体讲，我们都是独立的寂寞的个体，好惨；从群体讲，两份个体恰好亲爱着在一起，珍惜！身在涯，心在一起；身在咫尺，心在涯；情感的N种境界。
无论如何，言而总之，记得享受，好的和坏的，过程和结果。